, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi «في مديح الظل» للكاتب الياباني «جونيشيرو تانيزاكي»يقودنا «جونيشيرو تانيزاكي» في كتابه «مديح الظل» نحو استكشاف يابان أخرى لا نعرفها، تختلف....
اقرأ المزيد ... «في مديح الظل» للكاتب الياباني «جونيشيرو تانيزاكي»يقودنا «جونيشيرو تانيزاكي» في كتابه «مديح الظل» نحو استكشاف يابان أخرى لا نعرفها، تختلف عن يابان تكنولوجيا السيارات وأجهزة الفيديو والتلفزيون والكاميرات، يجعلنا نتوغل في اعمق المجتمع الياباني بأساطيره ورموزه وفلسفته وتصوراته.«جونيشيرو تانيزاكي» الذي ولد في طوكيو عام 1886، وتوفي في 30 يوليو 1965. يصنفه النقاد إلى جانب ميشيما وكاواباتا، كأكبر كاتب عرفته اليابان في القرن العشرين، نشر روايته الأولى «وشم» عام 1910، -وعمره 24 سنة- وبدت منطبعة بتيار الأدب المكشوف والمتأنق جمالياً. خسر منزله بعد ان دمره زلزال طوكيو الماساوي واضطر للانتقال إلى كيوتو وهناك انقلبت حياته وأفكاره رأساً على عقب عندما صدمته مدينة "كيوتو" التي جسدت التقاليد والأصالة مقابل حداثة "طوكيو"، ليكتشف أن الأدب المكشوف الذي كان يعتقده ابتكاراً أوروبياً خالصاً، انما يجد معادله في الأدب الياباني العريق. وهذا الكتاب عبارة عن نصّ قصير نشر ضمن سلسلة «التعليقات» قبل جمعها في كتاب واحد بلغت ستة عشر تعليقاً، لم يزد عدد صفحاته في ترجمته الإنكليزية عن سبعين صفحة ونيّف، إلا انه اعتبر مؤخراً نوعاً من التفسير الفلسفي العميق للفوارق الذهنية بين الشرق والغرب ، واستعراضاً للتقاليد الجمالية اليابانية في الوقت الذي كانت فيه اليابان قد بدأت بالخروج من منغلقاتها لتنفتح فكرياً وثقافياً، وسياسياً على العالم. ينطلق الكاتب من نقطة تساؤل وقلق يفتتح بها كتابه «مديح الظل» بالحديث عن المقارنة بين العمارة اليابانيه الحديثة المتأثرة بالثقافة الغربية والعمارة اليابانية الأصيلة، ويواصل تانيزاكي مقارناته ويتقصى أسرار الظل في المسرح والسينما والموسيقى والصوت؛ ويتحسس تلك التغييرات التي طرأت على كل تفاصيل الحياة في اليابان، ويتطرق إلى الحديث عن علاقة المرأة بالظل والظلام. ليعقد مقارنة بين الذائقة الشرقية والغربية في مسألة الجمال مرتكزاً على مسألة الضوء والظل.كاشفاً عن الخسائر التي حدثت بسبب هذا التأثير؛ عندما فُقد تأثير الظل والعتمة وما يحملناه من عمق وسكون بسبب الضوء الباهر والبريق والملعان الذي غزا طرز الحياة في اليابان، وكيف كان اليابانيون القدامى بارعون في اكتشاف أسرار مملكة الظل وتحويله إلى عنصر جمالي في علاقة سرية بين الظل والجمال، خلافا للغربيين المهووسين بالضوء، برع اليابنيون في استخدام الظل. ومن الواضح أن المقارنة التي يقيمها تانيزاكي بين العتمة المظلّلة والنور الساطع، إنما هي مقارنة بين نظرتين وعالمين: نظرة وعالم اليابان من ناحية، ونظرة وعالم الغرب من ناحية أخرى. مقارنة مبدع ترتكز على تجربته الشخصية وعلى تخيلاته وحدوساته أكثر مما ترتكز على المناهج والتحاليل الأكاديمية الباردة، مما أشاع في النص حرارة إنسانية، ومنحه نكهة خاصة. وينهي هذه الفروقات بطرح سؤال: لماذا يجري الغربيون وراء الضوء الساطع؟ ويقرر أن الغربيين اجتهدوا في سعيهم وراء ضوء أكثر سطوعاً في مطاردة أدنى زاوية مخفية وآخر ملاذ للظل. لذا ليس عبثاً أن المؤلف يطرح السؤال التالي: أي منحى سيسلكه الفكر الياباني وأي شكل سيتخذه المجتمع الياباني لو لم يتبنى أدوات الغرب؟ ماذا يمكن أن تكون أشكال المجتمع؟ وإلى أي حد يمكن أن تكون مختلفة عما هي عليه اليوم لو أبدع الشرق والغرب، كل على حدة، وبشكل مستقل حضارات علمية مختلفة؟. بيد أن الرجل لا يفعل ذلك من زاوية الرغبة في صنع واقع بديل أو العودة إلى الوراء، بل يسعى لمحاولة إحياء عالم الظل بالحفاظ على ما تبقى منه كي لا يضيع في صخب التكنولوجيا ودوي الحضارة العصرية، ما قصده تانيزاكي هو طرح سؤال يصلح كوسيلة لتعويض الضرر، ومحاولة الإبقاء على أصالة مجتمعه ولو في مجال الأدب على الأقل، ودعوة لإقامة تلك الجزر الصغيرة من الأشياء الآفلة كذكرى لعالم يذهب في الماضي حيث ليس بوسعه أن يعود., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  يبدو أن هناك يداً خفيّة مهّدت لهذا اللقاء، لا أستبعد قيادة تلك الوسيطة الماهرة التي خبّرنا عنها عمر:فبعثنـــــــــــــــــا طَبّةً عالمةً تخلط الجِدّ مرارا باللعبْترفع....
اقرأ المزيد ...  يبدو أن هناك يداً خفيّة مهّدت لهذا اللقاء، لا أستبعد قيادة تلك الوسيطة الماهرة التي خبّرنا عنها عمر:فبعثنـــــــــــــــــا طَبّةً عالمةً تخلط الجِدّ مرارا باللعبْترفع الصوت إذا لانت لهــــــا وتراخى عند سوراتِ الغضبْتلك الخبيرة المحنّكة التي قال له ابن عتيق، حفيد أبي بكر الصدّيق: "الناس في طلب إمام مثلها مذ قُتل عليّ". لكنّ العالمة الساحرة هنا ليست البطل الرئيس في المشهد، حسبنا أن نتصوّر أنّها اليد الخفيّة التّي مهّدت للقاء.نجمةُ المشهد صبيّةٌ من مكّة على موعد مع عمر بن أبي ربيعة، الشاعر الذي سمعتْ عنه ولم تره من قبل قط. ولكنّها في هدأة تلك الليلة المرتقبة باتت على موعد للقائه.نستشفّ من الأبيات التالية أنّه تسلّل إلى خبائها خفية، فهو بصير بحال المكان وإن كان في موهن من الليل، ونتخيّل أنّه كان خلفها لمّا داهمها ووضع كفّيه بكل ثقة على طرفي خصرها قبل أن تشعر به:فوضعت كفّي عند مقطع خصرها، فتنفّست.تنّفست تنفس الخائف الفرق، ولكنّها إذ كانت على علم بالموعد لم تنبس بكلمة، اكتفت بذلك النفس الذى صدر في لحظة وجل إذ أحسّت بكفٍّ خلفها تتسلّل برفق إلى خاصرتها، ولم تتكلّم:فتنفّست نفسا فلم تتلهَّجِثمّ التفتت وجلة، فلزمها بذراعه، وضمّها إليه، وباغتها بقبلة خاطفة، لثمها، وكأنها لثمة تحية وتعارف، ولعلّه هكذا أراد اختصار الطريق إليها، فالشاعر كما قال في لقاء آخر وكما عهدناه دائما:" يقيس ذراعا كلّما قسن إصبعا". ثمّ أليست هي التي استجابت إلى رسول الشاعر؟.... من؟ سألته فزعة، فلم يتردّد في الكلام، بل همس حالا: عمر! هكذا عرّفها بنفسه ليطمئن قلبها إليه:فلزمتها فلثمتها فتفزّعت منّي وقالت: من؟ فلم أتلجلجِثم إنّها عرفته ودفعته عن نفسها، إما غنجا أو لتستوثق منه، وخاصّة أنه أوّل لقاء، ولم تلبث أن أقسمت أن تنبّه الحيّ إن لم يخرج، فاستجاب لها على الرغم من أنّ القبلة الخاطفة لم تطفئ ظمأه. فما إن همَّ بالخروج حتّى لمحها تبتسم، فأدرك أنها ابتسامة الرّضا والقبول، إنها اللحظة الفاصلة بين حال وحال، أو قل إنها ابتسامة أذهبت رهبة الموقف ومخايل الإثم، إثم اليمين، عرف بها أن يمينها لم تكن عن ضيق أو قصد فعاد:فخرجتُ خوفَ يمينِها فتبسَّمتْ فعلمتُ أنّ يمينَها لم تُحرِجِثمّ مدّت يمينها الى فروة رأسه، اختار مقطع الخصر فاختارت مسّ شعر رأسه لتغوص فيه أناملها الغضّة التي زيّنها الخضاب، الخضاب الذي أعدّته لذلك اللقاء:فتناولت رأسي لتعلمَ مسَّه بمُخضَّبِ الأطرافِ غيرِ مشنّجفهل كانت الموعودة في ريب من شخصية الشاعر العاشق؟ أم أن الأمل بقدومه كان أقرب إلى الحلم البعيد؟ وهل كانت تلك الحركة العفوية منها وهي تتلمّس رأسه وتشكّ أناملها في شعره لتتأكد أنه هنا في خبائها وفي متناول يدها؟ولنا هنا أن نوازن بين حركة يده التي انقضَّت على مقطع الخصر، تحتضن طرف الكشح، أرق موضع للضم والامتلاك.. وبين لمستها الأنثوية الناعمة، لمسة المرأة الحنون للطفل الشقي، إذا أردنا أن نتجاوز لهفة العاشقة، ولو لحظة خاطفة.عاد إليها ثانية ليخطف ثمرة الموعد، خمرتها المخبأة، لاثماً الصبيّة التى دلّهها العشق، آخذا بقرونها أو بذوائبتها في قبلة محمومة يرتشف فيها رحيق الثغر كما يشربُ النّزيف المصابُ بالحمّى الماءَ الباردَ الصافي المكنون في نقرة عالية في جبل ما زالت ذروته تحتفظ ببرودتها الثلجية.فلثمتُ فاها آخذاً بقرونِها شربَ النزيفِ ببردِ ماءِ الحشرجِمن كانت تلك الصبيّة؟ ما صورتها؟ كم لها من العمر؟ إن ابن أبي ربيعة وحده يعلم ذلك، ولكن ما نعلمه أن تلك اللحظات الخاطفة المنهوبة من مكارم تلك الليلة التي رشف فيها رضابها البارد كانت أشهى ما نال من نعيم الفردوس. , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi   (1)قُبض على أحدهم في مديرية الشرطة بنابوليوكان عليه تأكيد هويته قبل أن يشهد في قضية ماسأله المحقق: اين تسكن؟فقال الرجل وهو يُلملم شظايا الوجوه التي تحيطه: أسكن....
اقرأ المزيد ...   (1)قُبض على أحدهم في مديرية الشرطة بنابوليوكان عليه تأكيد هويته قبل أن يشهد في قضية ماسأله المحقق: اين تسكن؟فقال الرجل وهو يُلملم شظايا الوجوه التي تحيطه: أسكن مع جنّارو يا سيديــ أها، تسكن مع جنّارو إذن، وأين يسكن جنّارو؟ــــ إنه يسكن معي في نفس المكان يا سيديـــ من الجيد أن أعرف هذا، ولكن أين تسكنان أنت وجنّارو؟ــ فنظر الرجل بدهشة نحو المحقق، وقال بلهجة مستغربة: نسكن معا ياسيدي!!.(2)حدث ذلك في فلورنسا عندما أراد أحد الأثرياء تزويج ابنه المعتوهفقبض على يده بقوة وقال له:ـــ لا تتفوّه بكلمة، أطبق فمك حتى ينصرف آخر المدعوين، هل تفهم ما أقوله: إياك أن تتحدث مع أحدهم في أيّ أمر، وإذا أراد شخص ما أن يحدّثك بشيء، انظر في عينيه، ثم ابتسم وأشح بوجهك صوب الجهة الأخرى، فتبدو وكأنك لم تسمع ما يقول.ــ نعم يا أبي سأفعل...وأراد الأب أن يطمئن إلى أن ابنه المعتوه أدرك ما يجب فعله فقال له ليتأكد بنفسه:ــــ وماذا تفعل؟ــ أبلع لساني ولا أتكلم بشيء.فاطمأن الرجل وقام من فوره بدعوة جمع من علية القوم، وكان يظهر على الجميع أنهم يعرفون بأمر المعتوه، فتجنّبوا إحراج الأب، وران صمت ثقيل على المكان وكأن على رؤوسهم الطير، وكان من بينهم سيدة يبدو أنها لم تكن تعرف شيئا، فأخذت تنقّل عينيها في الوجوه الساكنة وقالت: ما الأمر، هل حدث شيء لا أعرف به، ما سبب كلّ هذا الصمت؟آه، لا بد من وجود معتوه بينكم. أليس كذلك..!؟.فانبرى الابن سريعا وهو يكاد يفترس أباه بعينيه: الآن يا أبي وقد عرفوا من المعتوه من غير أن أنبس بكلمة، هل أستطيع الكلام؟.(3)كان مايكل أنجلو لا يزال منهمكا في العمل على لوحته (يوم الدينونة) في قبّة مصلّى السستينا عندما بلغه احتجاج أحد المتعلّقين بأهداب حاشية البابا باول الثالث.كان يرى أن أنجلو أفرط في تعرية الجميع ولم ينجُ من ذلك حتى الربّ نفسه، وكأنه سلّط عليهم صيفا سماويا لاهبا فلا مناص من النظر إلى الثياب على إنها فانية كالأجساد التي تحتها.واخبر ابنياجو البابا بهواجسه، بيد أن البابا انكر عليه احتجاجه، ووجد أن الفنان الذي كان أثيرا لديه كان يرى إلى الأمر على أنه تمثيل لحالات لاهوتية تخييلية، ومن حقه أن يجتهد في تصويرها.فأضمر أنجلو في نفسه وقرر أن يرسم السيد (ابتياجو) عاريا في الجحيم، فيكون بذلك قد منحه تاشيرة أبدية للإقامة في الجحيم حيث لا يرى المطهر ولا الفردوس.وعندما وصل جحيم أنجلو إلى مسامع ابتياجو هرع ليتأكد من الأمر، وهاله أن يرى نفسه عاريا يتقلّب في جحيم الرسّام غليظ القلب.فذهب من فوره ليحتجّ ثانية لدى البابا، وتوسّل إليه أن يامر أنجلو بإخراجه من الجحيم، فالأمر لم يعد جحيما فحسب، بل جعل جسده مشرعا على عيون المتعبدين وستلوكه ألسنتهم، إنها إهانة ليس كمثلها شيء.فلم يتمالك البابا نفسه وقال وهو يقهقه ملء فمه: وماذا تريدني أن أقول له، هل أتوسّل إليه أن يضع ورقة توت على عورتك؟ وكيف ستصمد ورقة توت أمام جحيم مثل جحيم السيد انجلو وقوده الناس والحجارة؟.فقال السيد ابتياجو وهو يرتعد: حسبي على جلالتكم أن تأمره بإخراجي من الجحيم.فأجاب البابا وهو يتطلّع إلى خاتمه ويكابد حتى لاتغلبه نوبه جديدة من الضحك: إن سلطتي لا تتعدّى الجنّة والدنيا، أما الجحيم فلا سلطة لي عليه يا سيد ايتاجيو. ومازال الرجل يتقلّب مخلّدا في جحيم أنجلو منذ خمسة قرون.#محمد_أحمد_السويدي#مقالات#إيطاليا , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  حللتُ في الجناح رقم 52 في قصر الباور، والاسم يعود إلى أسرة عريقة تتحدّر أصولها من ألمانيا، تواجهني وأنا مقبل إلى فنائه الداخليّ ساحة، وفي الجانب طريقٌ معبّدٌ بالماء. أما....
اقرأ المزيد ...  حللتُ في الجناح رقم 52 في قصر الباور، والاسم يعود إلى أسرة عريقة تتحدّر أصولها من ألمانيا، تواجهني وأنا مقبل إلى فنائه الداخليّ ساحة، وفي الجانب طريقٌ معبّدٌ بالماء. أما الساحة فهي خليج داخلي يُطلق عليها: القنال الكبرى. وهي ذاتها التي سبح فيها بايرون.صحوتُ بعد قيلولة أثيرة وناعمة على حداء ملاحي قوارب القناة، ولقد كان اقرب إلى حداء العيس منه إلى حداء الجندول، بل يمكنني القول أنه أقرب إلى الرمل منه إلى الماء. ولقد شقّ عليّ أن أدرك بعد خطفةِ إصغاءٍ أن الراكب لا يدرك حداء الحادي وشعره ولا الحادي يدرك لغة الراكب. كان الأمر شبيها بحوار «المتنبي» مع بائع البطاطيخ. وأنا في غمرة حداء لا ينتمي إلى نفسه تذكرت حكاية سردها صديقي بو مصبّح عندما استقلّ طائرة وكان يجلس إلى جانبه رجل يراه لأول مرّة.استدار الرجل ببعض جذعه ناحية (أبو مصبح) وسأله: من أين الأخ؟فأجابه: من «الإمارات»، ثم سأل أبو مصبح الرجل باقتضاب: وأنت؟فأجابه وقد فغر فاه دهشة: أنا؟ ألا تعرفني؟ فأسقط في يد (بو مصبح) وقال: أن سؤال الرجل أحرجني، فأنا أعرف الرجال في بلدي من الخرّان إلى السلع، أما هذا الرجل الذي تضاعف حجمه وعدّل من جلسته لمرات بانتظار أن أنطق بمعجزة أسمه جعلني أعود بذاكرتي وأنبشها بقسوة: يا تُرى من هذا الرجل؟..، فقلت في نفسي لعلّه أحد الموظفين الإداريين في المنطقة الغربية ولم أنتبه لوجوده بشكل يجعلني قادراً على معرفته بمجرد النظر إليه، أو ربما أحد العاملين بمحطة بترول أدنوك ولابد أننا كنا نتبادل مجاملات سريعة عندما أتوقف في المحطة لملء خزان الوقود، ثم استقرّ رأيي على ذلك وأردت أن أخبره بالأمر.. فبادرني الرجل قائلاً وهو يحتفظ على سحنته بمزيج من الرجاء والإحباط: أنا «وديع الصافي». يقول بومصبح: وما أن نطق اسمه حتى شعرت بخجل مضاعف فأنا لم اسمع بوديع الصافي من قبل أبدا...تذكرت هذا كلّه، وأنا أستيقظ على حداء ملّاحي الجنادل في #البندقية، فلقد هجروا قواربهم منذ أن بلغ بايرون الجهة الأخرى من القناة ومنذ أن أصغى جوته إليهم وهم يردّدون أشعار تاسو بحداء الماء الذي يشبه النحيب.لقد هجروا كل شيء وتركوا خلفهم مادة غيابهم ليشغلها الغرباء بلغة الرمل وحداء العيس.لقد كان #جوته آخر من قبض على جمرة حداء جنادلة البندقية وأصغى إلى نحيب أرواحهم وضربات  مجاديفهم في الماء، ومع كل ضربة كانوا يقطّرون أرواحهم غناءً. ولقد وصفهم في رحلته وصفا جميلا.أما الآن فأفواج السيّاح من اليابانيين والكوريين والهنود والآسيويين بعامة لا يميّزون بين أغنية (يشلها) أحمد الكندي وبين أخرى يرسلها (ديميس روسس).لم يعد في وسع القوم التفريق بين عرس البندقية العظيم وبين ما آلت إليه أحوال هذه المدينة.هذه الأمور مجتمعة تذكرني أيضا بالإشكالية التي نواجهها يوميا مع أفواج السياح ممن يختزلون الصحراء وثقافتها وعمقها وحيواتها بالجَمَل وحده، وهم لا يميّزون بين الناقة والبعير ولا بين أنواع الإبل، فيكون اختزالهم للفكرة منقوصا أيضا. فكلّ ما يريدون أن يخرجوا به من سياحتهم هذه هي تلك الصورة البائسة التي تجمعهم بالناقة وجمّالها الآسيويّ والذي لا يقلّ عنهم في الغالب جهالة. في هذه الأيام، لم يعد الحداة من البنادقة، ولم يعد هناك من سمع منهم بتاسو وشعره، ولو عاد جوته اليوم لأحزنه ما آل إليه الحداة وما آلت إليه أغاني الشاعر؟ لقد ذكر أنه طلب من حادي الجندول أن يغنّي له شيئا من تاسو، فماذا لو قمت أنا بالأمر ذاته وسألت أحد حداة الجندول أن يغني شيئا لتاسو وأريوستو؟ قال جوته: جلست على مقعدي في الجندول وكان القمر قد بزغ، وطفق مغنيان، أحدهما يجلس عند القيدوم والآخر عند الدفة، يترنمان بالقصيد تلو القصيد تناوباً. وان النغم الذي نعرفه من روسو يقع وسطا بين الحوار المغنى وتراتيل الكورس، ويمضي دوماً بايقاعات زمنية واحدة دون ضربات محددة. وان انتقالات المقام هي من الصنف ذاته، ويغير المغنون طبقة الصوت تبعاً لمحتوى الشعر في نوع من الترنيم. لن اخوض في مسألة نشوء وتطور هذا الضرب من الانغام. حسبي القول انه المثال الملائم لشخص يغني خالي البال مع نفسه، مكيفاً النغم مع القصائد التي يحفظها عن ظهر قلب.قلت: ولكن الغالب على ملاحي اليوم يجعلني أفكر بملاحي العالم السفلي في حضارات العالم القديم، فليس هناك من علاقة بين الجندول وحاديه، فلقد انقطعت وولى زمانها وهو أمر يبعث على الحزن، وهؤلاء عالة على ثقافة البلاد، أما السيّاح فهم يغذّون بسطحيتهم الجهل بالجهل حتى يصبح مركّبا فتضيع ملامح الحالة الأولى، أو الحالة الأصلية التي كانت تبعث تاسو من موته في كل مرة تسيل حناجر الحداة بأشعاره، إنهم بتعبير آخر يفرّغون الجسد من روحه ويتركونه ملقى جثة هامدة. السياحة هنا تُعدّ عامرة، ولكن في الغالب يكون الجسم الأكبر من السياح هم من المعسرين ممن يزدردون من الطعام ما يقيم أودهم وليس ما يحملهم على سبر أغوار المطبخ الحقيقي لهذه المنطقة، وكان هذا سبباً في فرض ذائقتهم على أرقى مطاعم البلد.أما الضالعون بالبندقية فهم من القلة، والبندقية في هذا الأمر أقرب إلى الأوبرا وتراثها منها إلى أي شيء آخر، فقليلون فقط من يمتلكون الدراية اللازمة لتفكيك عناصر هذا العالم وتحويلها إلى جمال مطلق.#محمد_أحمد_السويدي, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi سنذهب في الغد إلى متحف «التيت جاليري» في لندن، متحف الرجل الذي كان وراء مكعبات السكر.لم أكد أنتهي من كلامي حتى بادرني أحد الأصدقاء مستفهماً: رجل سكّر كان وراء....
اقرأ المزيد ... سنذهب في الغد إلى متحف «التيت جاليري» في لندن، متحف الرجل الذي كان وراء مكعبات السكر.لم أكد أنتهي من كلامي حتى بادرني أحد الأصدقاء مستفهماً: رجل سكّر كان وراء متحف؟ـ نعم، إنه السيد «تيت» الذي كان في أوّل أمره بقالاً قبل أن تتطوّر تجارته ويثرى جراء صناعة السكر الذي كان بنفسه وراء شهرة مكعباته. عندها بدأ باقتناء الأعمال الفنية، وعندما توفّر على مجموعة كبيرة منها أراد التبرع بها للمتحف القومي الذي اعتذر عن قبولها لعدم وجود مكانٍ كافٍ، فأردف ذلك بتبرعه بمبلغ 30 ألف جنيهاً من أجل بناء مكان لمجموعته. ولم تأخذ الفكرة إطارها الحالي إلا في عام 1955 عندما أصبحت تمثّل وجه بريطانيا. إن بريطانيا تدين ببعض مجدها إلى «رجل مكعبات السكر»، البقال الذي قبض على الخلود بـ «تيرنر» و«بن جونسون»، وليس بحملة جديدة على فرنسا.وعندما أفكر في واقعنا، فلا أرى سوى المحاولات الحثيثة لتبديد الثروات الطائلة، لإعادة اكتشاف مربعات جديدة للسكر. كما أن مفهوم الخلود مرتبط في مجتمعاتنا بالبعد الأخروي والسعي لبلوغه من خلال التوقف حصراً عند إشادة المساجد والربط والزوايا، ولكن هناك خلود آخر يبدو أننا لن نتمكن من إدراكه قبل أن ننتهي من تذويب طنّ واحد من مكعبات السكر في قدح من الشاي قلت ذلك لأصدقائي وأنا أضحك. وربما كان السيد «تيت» يفترّ فمه عن ابتسامة كذلك.لندن 2015مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*تيت جاليري: متحف بلندن، افتتح عام (1897) وأطلق عليه اسم منشئه وهو السير «هنري تيت»، تاجر السكر والمحسن الكبير الذي تبرع بالمبنى والمجموعة الأصلية. أهمّ المشتملات جناح تيريز الذي أهدى مجموعته سير جوزيف دوفين، وجناح أعمال سير جون سنجر سارجنت، وأربعة أجنحة للفنون المعاصرة الأجنبية., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi يطيب لنا أن نهديكم صفحة من مشروعنا الجديد #بيتٌ_وحكاية عبارة عن بيت ينتخبه الشاعر محمد أحمد السويدي لقراء الصفحة الكرام، يتضمن شرحاً له وحكاية عن هذا البيت،....
اقرأ المزيد ... يطيب لنا أن نهديكم صفحة من مشروعنا الجديد #بيتٌ_وحكاية عبارة عن بيت ينتخبه الشاعر محمد أحمد السويدي لقراء الصفحة الكرام، يتضمن شرحاً له وحكاية عن هذا البيت، مع لوحات فنية نفيسة خطها الفنان الإماراتي محمد مندي، ليجمع هذا المشروع بين جماليات الخط العربي والشعر العربي، نرجو أن تنال إعجابكم.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبيت "وجلا السيول"وَجَلا السُّيُولُ عَنْ الطُّلُولِ كَأَنَّهَا ** زُبُرٌ تُجِدُّ مُتُونَهَا أَقْلامُهَـــــــــــــــاهذا البيت هو البيت الثامن من معلقة «عـفـتِ الـديـارُ» لــ «لبيد بن ربيعة».والطلول: هي أطلال الديار، والزبر: هي الكتب.يقول: وكشفت السيول عن أطلال الديار فأظهرتها بعد ستر التراب إيّاها، فكأن الديار كتب تجدد الأقلام كتابتها، فشبه كشف السيول عن الأطلال التي غطاها التراب بتجديد الكتاب سطور الكتاب الدارس، وشبه ظهور الأطلال بعد دروسها بظهور السطور بعد دروسها، وأقلام مضافة إلى ضمير زبر، واسم (كأن) ضمير الطلول.قيل: قدم الفرزدق فمر بمسجد بني أقيصر، وعليه رجل ينشد قول لبيد:وَجَلا السُّيُولُ عَنْ الطُّلُولِ كَأَنَّهَا** زُبُرٌ تُجِدُّ مُتُونَهَا أَقْلامُهَـــــــــــــــافسجد الفرزدق فقيل له: ما هذا يا أبا فراس؟ فقال: أنتم تعرفون سجدة القرآن، وأنا أعرف سجدة الشعر. , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi قسم العرب المجّرة إلى شمال وجنوب، وأطلقوا على نجوم الجزء الشمالي إسم الشّاميّة، وعلى نجوم الجزء الجنوبي اليمانيّة، وزعموا أن سهيلا والشعريين كانت مجتمعة، فانحدر....
اقرأ المزيد ... قسم العرب المجّرة إلى شمال وجنوب، وأطلقوا على نجوم الجزء الشمالي إسم الشّاميّة، وعلى نجوم الجزء الجنوبي اليمانيّة، وزعموا أن سهيلا والشعريين كانت مجتمعة، فانحدر سهيل وجاز خط المجرّة جنوبا فصار يمانيّا وتبعته الشعرى اليمانيّة ولقّبت بالعبور وأمّا الشعرى الشاميّة فأقامت وبكت لفقد سهيل حتّى غمصت (أي ضعف بصرها) فلقّبت بالغميصاء.والشعرى اليمانيّة هي أسطع نجوم السماء بعد الشمس والقمر، وهي النجم الوحيد الذي ذكر صريحا في القرآن في الآية الكريمة : "وإنّه هو ربّ الشعرى"ورب النيّرين، أي ربّ الشعرى اليمانيّة والشمس والقمر.والشعرى اليمانيّة من النجوم الثنائية (أي نجمان يدوران على بعضهما البعض)، وهي في كوكبة الكلب الأكبر. و الشعرى الشّاميّة سابع أسطع نجوم السماء، من النجوم الثنائية كذلك وهي في كوكبة الكلب الأصغر.وأما سهيل فعملاق أبيض،وهو ثاني أسطع نجوم السماء بعد الشعرى اليمانيّة مقيم في الجنوب من الأفق، إذا طلع في أواخر الصيف، عنى ظهوره بداية التغيّر الفصليّ وانتهاء ريح السموم، وطلوعه في الجزيرة العربيّة بهيّ. يقول الساجع: طلع سهيل، وبرد الليل، وللفصيل الويل. والفصيل ولد النّاقة، وسمّي كذلك لفصله عن أمّه.فلا يزال للفصيل في أمه حظ حتى يطلع سهيل. فإذا طلع أخذ أحدهم بأُذن الفصيل ثم استقبل به مطلع سهيل يريه إياه يحلف أنه لا يرضع بعد يومه قطرةً، ويفصله من أمه. وأهل البادية يعظّمون الفِصال عند طلوع سهيل.وقالوا النظر إلى سهيل يشفي من البرسام وهو بالسريانيّة مرض بالصدر، ولذلك قال مالك بن الريب لمّا شعر بدنوّ أجله في قصيدة رثى بها نفسه :أقول لأصحابي ارفعوني فإنني يَقَر بعيني أن سهيل بدا لياوللأعمى التطيلي قصيدة جاء فيها:وطالَ ثواءُ الفرقدين بِغِبْطَةٍ أما علما أَن سوفَ يَفْترِقانوزايلَ بين الشعريين مُصَرِّفٌ من الدهر لا وانٍ ولا مُتَوانفإن تذهبِ الشّعْرى العبورُ لشانها فإن الغُميصا في بَقِيّةِ شانوجُن سهيلٌ بالثريَّا جنونَهُ ولكنْ سلاهُ كيفَ يلتقيانوذلك لأن الثريّا شاميّة، وهي في كوكبة الثور.ومن أساطير العرب: أن سهيلاً طلع بأرضِ العراق وقابل الزهرة، فضحكت إليه وقالت: ألسْتَ الذي يقال فيك إنك كنت عشّاراً (أي محصّل ضرائب) فمسخك الله شهاباً، عقوبة لك؟ فأجابها وقال: ليس كل ما يقوله النّاس حقاً، فقد قالوا فيك: إنك كنتِ امرأة فاجرة فمسخك الله كوكباً مضيئاً.ويُسمى سهيل كذلك كوكبُ الخرقاء. لقول الشاعر:إذا كوكبُ الخرقاء لاحَ بسحرِة سهيل أذاعتْ غزلها في القرائبيريد أنَّ المرأة الخرقاء ( التي لا تحسن عملا إمّا من ترفّه أو عدم قابليّة) لا تشتغل بالغزل في الصيف بل تتمادى على التسويف والتفريط، حتى إذا طلع سهيل وذلك حين يقبل البرد قامت إلى قرائبها ليعنها، وجعلت تفرق بينهن غزلها. وبسبب هذه الملابسة سمي سهيل كوكب الخرقاء.وفي مجرى سهيل نجمان يقال لهما: حضار والوزن وهما في كوكبة الحمامة يطلعان قبل سهيل. ومن كلامهم حضار والوزن مُحلِفان. وذلك أنه إذا طلع أحدهما فرآه الرائي قال لصاحبه: طلع سهيل فيقول صاحبه: ليس بسهيل فيتماريان حتى يحلفا، فلا بد من حنثِ أحدهما، وإذا كان الشيء يعرض فيه الشك كثيراً قيل: إنه لمحلف ومحنث.قال أبو الطيّب المتنبي يشبّه نفسه بسهيل مخاطبا محمد بن إسحاق التنوخي:وَإِنَّ مِنَ العَجائِبِ أَن تَراني فَتَعدِلَ بي أَقَلَّ مِنَ الهَباءِوَتُنكِرَ مَوتَهُم وَأَنا سُهَيلٌ طَلَعتُ بِمَوتِ أَولادِ الزِناءِأي إذا طلع سهيل وقع الوباء في البهائم، فجعل نفسه سُهيلا، وجعل أعداءه بهائم يموتون حسداً له، وجعلهم أولاد زنا كالبهائم لا أصل لهم.رحم الله أبا محسّد لو أنّه علم ما نعلمه اليوم، واستقلّ ناقته الريح وسار بسرعة الضوء (أي 300 ألف كيلو في الثانية) لبلغ وسفينته الشعرى اليمانية بعد ثمان سنوات من السفر ولأشرف على الشعرى الشاميّة بعد ذلك بثلاث سنوات أخرى ولاحتاج إلى ثلاثمائة سنة ليبلغ سهيلا وازداد عليها تسعا. , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi      بلغ مسبار جونو الذي أطلقته (وكالة ناسا) إلى كوكب المشتري في يوم4 يوليو 2016 بعد أن كانت قد أطلقته في يوم 5 أغسطس من سنة 2011، وأصبح ملازماً له، وأخذ يدور في....
اقرأ المزيد ...      بلغ مسبار جونو الذي أطلقته (وكالة ناسا) إلى كوكب المشتري في يوم4 يوليو 2016 بعد أن كانت قد أطلقته في يوم 5 أغسطس من سنة 2011، وأصبح ملازماً له، وأخذ يدور في نطاق الكوكب الذي قيل أنه أول الكواكب التي تشكّلت في المجموعة الشمسية عقب الشمس قبل 6 مليارات سنة.فهو إذن أقدم من الأرض بنحو واحدونصف مليار سنةعرفه الرومان وأطلقوا عليه اسم جوبتر وكان إلها للسماء والبرق، وهو ثالث أكثر الأجرام سطوعا من الأرض بعد القمر والزهرة.إنها المرة الأولى الذي نقترب من العملاق الروماني على هذا النحو، فلقد أصبحت جونو على بعد 4600 كم منه فحسب، وهو يتهيأ ليبدأ عمله بعد أن يخترق حزام الغيوم الكثيفة التي تحيط به وستكون المرة الأولى التي نرى المشتري غير محجوب بشيء، حيث سيتمكن جونو من التصوير تحت الغلاف الجوي، وسننظر بوضوح إلى بقعته الحمراء الهائلة التي رصدها لأول مرة غاليلو في عام 1610إنها جونو وحدها التي بلغته بعد أن لم يتمكن مسباران أطلقا من قبل من فعل ذلك وتعرّضا للتدمير، أما جونو فهي بلا ريب زوجة جوبيتر كما ورد في اساطير أسلاف غاليلو من الرومان، فهل يفكّر إله البرق بتدمير زوجته؟ربما كان الرجل الذي أشاح بوجهه وهمس (ولكنها تدور)، يريد أن يكون شاهدا لهذه اللحظة التي صار بوسعنا أن نتطلع فيها إلى كوكب أسلافه بمثل هذا القرب وهو الذي عكف على رصده من على بعد أكثر 900 مليون كم.وبالطبع سيتمنى أن ينقل إلينا رسالة من الماضي حول أقمار المشتري الـ (67) والتي يزيد أكبرها على حجم كوكب عطارد، وسيذكّرنا تحديدا بالأقمار الأربعة التي رصدها في يناير من عام 1610 وتم اشتقاق أسمائهم من عشاق زيوس الأربعة: آيو وأوروبا وغانيميد وكاليستو.ظل المشتري يقذف بحزام من الكويكبات القريبة منه في كل اتجاه، فهو عمل يجيده إله البرق، ونحمد الله أننا بلغناه قبل أن تصلنا حجرة من أحجاره العملاقة والمدمرة، وها نحن ننظر إليه ونقول في سرّنا، لقد وضعنا زوجته جونو في مداره، فماذا يريد جوبيتر أكثر من ذلك؟ , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi من وادي السيلكون إلى الموسوعة الشعريةدرست في جامعة كال بالي في بومونا وسكنت في ويست كوفينا بكارلفوريا، لم يكن (الكراج) الذي كان أول مكتب لبيل جيت عام 1975 بعيدا، وكذلك....
اقرأ المزيد ... من وادي السيلكون إلى الموسوعة الشعريةدرست في جامعة كال بالي في بومونا وسكنت في ويست كوفينا بكارلفوريا، لم يكن (الكراج) الذي كان أول مكتب لبيل جيت عام 1975 بعيدا، وكذلك لم يكن كراج ستيف جوبز هو الآخر أبعد منه، فلقد كانا يتقاسمان معجزة تطهى على النار ببطء.كما كان وادي السيلكون على بعد 400 كيلو في الشمال الكاليفورنيفي هذه البيئة أصبت بعدوى ثورة الحاسوب الذي أنتج طريقا معبدة اسمها الويندوز بعد أن نبذ الدروب غير السالكة لنظام الأس أم دوسوهو نظام كان يٌعدّ بدائياحملت معي بعد أن تخرجت في عام 1983 صندوقا إلى أبو ظبي، وكان عبارة عن جهاز ماكنتوش K512 ورحت أقضي ساعات الليل والنهار قبالة صندوق العجائب هذا.اشتركت في بنوك للمعلومات أذكر منها بنكا للسينما يزوّدني بكل شاردة وواردة عن هذا العالم المترامي الأطراف من مخرجين ومنتجين وممثلين وأفلاموعندما أرسلت إليّ قائمة المشتركين في ذلك الوقت كان العلم الوحيد في منطقة الشرق الأوسط الدال على وجود مشترك في النظام هو علم الإمارات.ثم انخرطت في العمل بالمجمع الثقافي وكان ذلك في عام 87، وأخذنا ننظم معارض الكتاب، وفيها شاهدت عن كثب رواد المعرض وهم يبتاعون الكتب والصعوبات التي يواجهونها في اقتناء الموسوعات تحديدا.فلقد كان كتاب الأغاني يكلّف مئات الدراهم وكذلك الأمر مع كتب التاريخ والموسوعات والتفاسير والحديث والمعاجم كالطبري وابن كثير وابن منظور والزبيدي .....وبينما كنت أقضي الصيف في لندن في عام 1995 وقع بين يدي قرص مدمج أنتجته شركة كوريل يشتمل على 5 آلاف كتاب من عيون المصادر التي تشكّل جانبا واسعا من التراث الإنساني كمؤلفات شكسبير وتولستوي وديكنز وديستوفسكي والقرآن الكريم والكتاب المقدس وغيرها الكثير مما يشكّل مكتبة هائلة يمكن حملها في جيبك أنّى يممت وجهك.عندها صرخت صرخة شبيهة بتلك التي أطلقها أرخميدس: وجدتهاوقلت في نفسي الآن استطيع أن أحلّ أزمة الكتاب، فشرعنا في عمل الموسوعة الشعرية، وكلّفت الأخ عبد الله مدني ليقود فريقا من المبرمجين والمدخلين والمصممين، وبعد عام من الكدح المتواصل قُدّم لي عرض، بيد أنه خيّب أملي، فلقد كان أقرب (للأس أم دوز) منه إلى نظام الويندوزفقال عبد الله، امنحنا وقتا أطول وسنقدم عرضا جديدا، فقلت له سأمنحكم ستة أشهر أخرىفي تلك الآونة زارنا مفكر أسمه (برهان بخاري) وقال أنه يعكف على نظام لتقسيم عروض الشعر وبحوره بكبسة زر.وكان برهان قد شرع من قبل مع مهندس اسمه منذر العكيلي، وقال أنه أدخل عشرات آلاف الأبيات، فاشترينا حقوق الخمسين الف بيت التي كانت كل ما أدخله، وضممنا منذر إلى فريق الموسوعة.وكانت بيئة عمل الفريق في أبوظبي أفضل بكثير من بيئة عمل برهانوبعد ستة أشهر نجح عبد الله مدني والمهندس منذر العكيلي في تقديم النسخة الاولى من الموسوعة الشعرية، وقلت لهم: استعدوا لطرح هذا العمل الخلّاق في معرض أبو ظبي للكتاب، وكان ذلك في عام 1997واشتملت الموسوعة على 180 ألف بيت من الشعر مع مكتبة صغيرة من عيون كتب اللغة والتاريخ.وما أن حلّت سنة 2000 حتى كان قرص الموسوعة المدمج قد بلغ مليوني بيت من الشعر، بما يوازي نحو 2200 ديوان شعر مع مكتبة أكثر توسعا.لقد كانت الموسوعة نصرا عظيما وباهرا بعد سنوات من الكدح والدأب، واستقبلها الشيوخ والملوك والرؤساء والأمراء والباحثين والمفكرين بفرحة غامرة., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi    وجهها شاحبٌ، ومستدير ومكتئب، إنّه يشّع باتجاه شجيرات العرعر القاتمة، مثل قمر يبزغ من بين الغمائم، وحقاً يلمع الضوء الذي يقع على الخلفية الأبعد، فوق المياة،....
اقرأ المزيد ...    وجهها شاحبٌ، ومستدير ومكتئب، إنّه يشّع باتجاه شجيرات العرعر القاتمة، مثل قمر يبزغ من بين الغمائم، وحقاً يلمع الضوء الذي يقع على الخلفية الأبعد، فوق المياة، ويمسُّ الأشجار الرقيقة التي تبدو مثل الأطياف، والذي قد يكون هو ضوء القمر أيضاً إذ أنّه من المفترض أنَّ الوقت الذي تظهر فيه اللوحة هو (الغسق).يظهر على جفني السيدة الجالسة التثاقل، وعلى نظرتها التجريد، ومهما كان ما تنظر إليه هاتان العينان الجميلتان، فلا يبدو أنّ بمقدورهما الرؤية.إنّها تنظر إلى بعيد لا يمكن معرفة مدى بعده.إنّها- كما يجوز القول- على بعد أميال.شعرها، أشقر أو كستنائي اللون، وحيث تم تصفيفه بعناية باتجاه الرأس، يبدو ناعماً ولامعاً- وفي هذا إشارة لاستخدامها زيتاً معطراً لتثبيت الشعر- ولكنّه يشكل سلسلة من الحلقات والدوائر الصغيرة في محيط وجهها.  وفي وسط هذا السكون السحري للوحة تمنحنا تلك التجعيدات الدائرية الملتفة والمبرومة إحساساً مباغتاً بالتحرر من القيود والإلقاء بها بعيداً.إنها دفعة من الحيوية في غمرة طابع اللوحة الجامد إلى حدٍ يكاد يصل إلى الكبت.في يناير 1474 ، وفي عمر السادسة عشر، تزوجت "جنيفرا" من تاجر أقمشة يدعى "لويجي دي بيرناردو نيكوليني".وقد كان هنالك اعتقاد بأنَّ لوحة "ليوناردو" كانت بمناسبة الزفاف، وقد جاء تكليفه بها من قبل زوجها، ولكن "جنيفرا" ارتبطت وبشكل لا يخفى على أحد بالدبلوماسي الفينيسي اللامع "بيرناردو بيمبو"، وتشير أحد الأدلة الحديثة إلى أنّه كان هو من كلّف "ليوناردو" برسمها.وقد وصل "بيمبو" إلى فلورنسا كسفير من مدينة البندقية، وفي يناير 1475م، كان في بدايات أربعينيات عمره، وله زوجة وولد في الثانية من العمر، وعشيقة وابن منها في مكان آخر من حياته، ولكنه سريعاً ما ألقى بنفسه في علاقة أفلاطونية علنية مع "جنيفرا".ولقد ماتت، أرملة بلا أطفال حوالي عام 1520.إنّها أول لوحة لليوناردو يشعر فيها المرء بالنظر إلى ما وراء اللوحة، كما ينظر من خلف نافذةٍ ما إلى أحد الأماكن الساحرة.إنّها تخبرنا عن العالم حينما يُرى بنوع من النشوة.فللنعومة المرمرية لوجه جنيفرا دور في هذه السمة الحالمة: إنّها ليست من البشر-تماماً.كان هذا هو التأثير المنشود- فقد تم صقل سطح طلاء الوجه بيد "ليوناردو" نفسه.‫#‏محمد_أحمد_السويدي‬‫#‏جينفرا‬‫#‏ليوناردو‬ , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi قصدنا مساء اليوم ذاته باليه "سندريللا" التي ألّف موسيقاها الروسي سيرجي بروكوفييف (1891- 1953)، أو "الصبي المتمرد" كما أطلقوا عليه بسبب أن النقاد في تلك الفترة....
اقرأ المزيد ... قصدنا مساء اليوم ذاته باليه "سندريللا" التي ألّف موسيقاها الروسي سيرجي بروكوفييف (1891- 1953)، أو "الصبي المتمرد" كما أطلقوا عليه بسبب أن النقاد في تلك الفترة ت...عاملوا مع مؤلفاته باعتبارها حديثة أكثر مما يستوجبه العصر، وأطلق على باليه "سندريللا" السمفونية السادسة.كتب سيناريو العرض نيكوليا فولكوف، وتُعدّ الباليه من أشهر مؤلفات بروكوفييف الذي دُعي في روسيا إلى أن يكون عام 2016 عاماً مخصصاً لاستعادة موسيقاه وقوة حضوره في الجسم الموسيقي في روسيا والعالم.و"سندريللا" إحدى أشهر المؤلفات الموسيقية التي ألهمت العديد من مصممي الرقصات منذ عرضها الأول عام 1945 في مسرح "البولشوي".ومن أبرز شخوصها "سندريللا" التي تعني الحذاء الصغير من لفظ (صندل) بإبدال الحروف الذلقية (اللام والراء). أما اللام في نهايتها فجاءت للتصغير، دلالة على صغر قدمها الدال بالضرورة على جماله ورشاقته وترفه.أدت دور "سندريللا" اليساندرا فاسالو،أما الأمير، فلقد لعب دوره ماركو أدوسينينوثم يأتي بعد ذلك ضلع الباليه الثالث المتمثل بالأم وابنتيها، وهو دور فيه ضرب من السخرية المحببة والناعمة.ولعلّ استبدال الحذاء بالقميص جعل من سندريللا وكأنها تعبر قوس ذاكرتها وتدفعنا إلى إعادة تركيب الأحداث في داخلنا واستبدال الحذاء البلوري الذي استمدت الحكاية تسميتها منه إلى قميص أحمر، جعل مكابدات الأم في إلزام ابنتيها على ارتدائه تبدو، على رغم مشقتها، مضحكة، وفيها جانب من السخرية المرة، لكنها شفافة في آن معاً، فلا تجد في نفسك ميلاً إلى بغض أحد من هذا المثلث (الأم وابنتاها).فالأم المتسلطة كان عليها أن تذعن أخيراً وتقرّ أن القميص لا يناسب إلا ابنة زوجها "سندريللا".لم ينغّص عليّ العرض سوى رأس قوقازيّ انتصب على كتفين شاهقتين وكان يتمايل يميناً وشمالاً، مثل بندول بشري عملاق، لذا يصحّ القول أنني لم أشاهد إلا نصف الباليه، ونصف القميص ونصف مؤامرات زوجة الأب لصرف أنظار الأمير عن صاحبة القميص. ولقد ذكّرني القوقازي بحكاية سردها الصديق عبّاس مهاجراني عن شيخ كان يعظ المصلّين ويحدّثهم عن الجنة وحور عينها، فقال إن الواحدة من الحور يزيد طولها على عشر قامات، وما بين كتفيها نحو ثلاثة أمتار، وصار يسهب في سرد مقاييسها حتى استوقفه رجل من المصلين قائلاً: "يا شيخنا، لا أريد حورية كهذه".فتعجّب الشيخ من أمر الرجل وقال: "ولماذا لا تريدها هكذا؟".فقال الرجل: "يا شيخ، وكيف لي أن أعلم من سيكون في اعلاها إذا كنتُ أنا في أسفلها؟".في الصباح التالي، جلس على طاولة فطورٍ مقابلةٍ شابان ناعمان من... يرتديان من الملابس ما هو أبعد عن ملابس الذكور، ولمحت حقيبة يد نسائية إلى جانبهما، تحدثا عن عرض الليلة من "سندريللا"، ثم تشاكيا، فقال أحدهما بغنج ودلٍّ: "صاير مثل موقّض اللوه".فقلت للأصدقاء: "هذا هو الجزء الثاني من سندريللا، ولعلّه الجزء المسكوت عنه، ويمكننا أن نشاهده تاماً، فلا حور عين بعشر قامات ولا قوقازيّ مثل بندول بشريّ عملاق يحجب شيئاً". , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi أطلقوا عليّ اسم "نيو هورايزن" أي الأفق الجديد (New Horizons) وصنعوا لي ألواحاً كراحتَي مؤمن إن رفعتهما للشمس منحتني القوّة والحياة والسّير بسرعة خاطفة تطوي المسافات،....
اقرأ المزيد ... أطلقوا عليّ اسم "نيو هورايزن" أي الأفق الجديد (New Horizons) وصنعوا لي ألواحاً كراحتَي مؤمن إن رفعتهما للشمس منحتني القوّة والحياة والسّير بسرعة خاطفة تطوي المسافات، سرعة تفوق 56 ألف كم في السّاعة الواحدة ومنحوني عينين كعيني صقر وعقلاً يقلّب في أسرار الكون، وأُلْتُ إلى خفّة الكائن التي لا تحتمل. صرت أقدر أن ألفّ محيط الأرض في أقلّ من نصف ساعة من الزمن. وفي يوم 19 يناير من 2006 ، راقبوا الفضاء، وأحصوا نجومه وشموسه، طالعوا كواكبه، ودفعوا بي للأبعد منها، إنه بلوتو، الكوكب الذي اشتُقّ اسمه من اسم إله العالم السّفلي.وبعد ثماني ساعات كنت ألوّح للقمر كسميرٍ قديم عارج في السماء بقلب نابض إلى الفضاء اللامتناهي.لقد مضى عام على سفري وها أنا أبلغ المشتري وأهمس في أذنه أحقّا أنت ربّ الآلهة كما كانوا يزعمون؟ وبعد تسعة أعوام من السفر الذي لا يكل تراءى لي بلوتو من بعيد، وفي يوم 17 تموز من عام 2015 بعثت أوّل صورة له، وقلت جذلاً: إليكم سكّان الأرض أوّل صورة لقلب بلوتو الكبير. في وحشة هذا الفضاء الذي لا يكفّ عن تمدّده وكأن ريحاً كونية تنفخ فيه، شعرت بالحنين إلى أوّل منزل، فالتفتّ كما يفعل البشر الآن وكما فعل أسلافُهم من قبل، فلم أتمكّن من رؤية منزلي، هل عصفت به إحدى الحروب الكونيّة التي تنشب أظافرها على سطحه؟.ثم يمّمت عينيّ شطر الشمس، وأهل الأرض لا يعرفون شيئاً أكثر توهّجاً منها، فلم تكن سوى رأس دبّوس، فتذكرت حملة مصابيحها في الكتب الصفراء، وضحكت في سرّي. إنّها لا تختلف عن ملايين النجوم من حولها، بل هي أصغر كثيراً وأبرد.ثم قلت لنفسي إن 4500 مليار كيلو متر كافية لأغفر للشمس عدم سطوعها كما تفعل على كوكبنا الذي يئنّ تحت وطأة حرارتها اللافحة.وكيف لها أن تبدو لي كما عرفتها من هذه المسافة وهناك مليارات الشموس في مجرتنا تفوقها حجماً وتوهّجاً.ففي مجرتنا درب التبانة وحدها، هناك 200 مليار شمس، فمن ذا الذي يُصدّق أن لرأس الدبّوس هذا مجموعة من الكواكب تتعلّق بذنبه وتدور حوله؟من يصدّق أن هناك في الأصل أرضاً؟من يصدّق أن هناك جوعاً وشبعاً؟من يصدّق أن هناك حرباً وسلاماً؟من يصدّق أن هناك أدياناً تتصارع؟من يصدق أن هناك أخياراً وأشراراً؟من يصدّق أن هناك بشراً؟حكّ "نيو هورايزن" رأسه، وأرسل نظره نحو الأرض..هل حقّا أرسلت من هناك أم فررت مذعوراً ممّا يحدث في ذاك الكوكب الذي تتجاذب أطرافه الحروب والويلات والمجاعات والدّمار؟نظر متحسّراً ثم أدار رأسه صوب الجهة الأخرى، وقال لقد وفيت بعهدي خذ يا بلوتو رماد العالم " كلايد تومباج" الذي اكتشفك هدية إليك.في الجهة الأخرى سيكون على "نيو هورايزن" مواجهة حزام كايبر إنه حزام من المجهول بالنسبة إليه، وحزام كايبر نسبة إلى العالم الذي اكتشفه ووضع نظريته حول ركام وبقايا من النظام الشمسي، ركامٌ كذلك الذي يخلفه صرح شُيد للتو، ويتكوّن في الغالب من أجسام متجمدة وكتل صخرية بعضها بحجم كويكبات صغيرة، تمتد من كوكب نبتون وهُو على بعد 30 وحدة فلكية إلى ما يقارب 60 وحدة فلكية (الوحدة الفلكية تساوي المسافة التي تفصل الأرض عن الشمس وهي 150 مليون كم)، وهو شبيه بحزام الكويكبات بين المريخ والمشتري بيد أنه أعرض منه بعشرين ضعفاً وأضخم منه بين 20 و200 مرة.لم تقع عينا إنسان على "حزام كايبر" من قبل، إنها المرة الأولى التي يُرى فيها بلوتو على هذا النحو.لقد قطع "نيو هورايزن" عالماً من المجهول حتى بلغ عوالم أخرى منه، مما سيجعله يحتاج إلى ألف شمس تنبض في أحشائه ليتمكن من ارتيادها وكشف غموضها.تطلّع "نيو هورايزن" ذات اليمين وذات الشمال، وحك رأسه ثانية واستدار نحو مجهول آخر على بعد مئة وحدة فلكية، إنها "سحابة أورت" التي تُعدُّ مع "حزام كايبر" مصدراً رئيساً للمذنبات. و"سحابة أورت" ذات هيئة كروية عملاقة تحيط بالنظام الشمسي وتمتد لمسافة ثلاث سنوات ضوئية، وتقع على بعد حوالي 30 تريليون كيلومتر من الشمس، وأخذت تسميتها من الفلكي الهولندي "جان أورت" الذي أشار في عام 1950 إلى وجود هذه السّحابة على حافّة النظام الشمسي.أنا الآن عَلى بعد أربع ساعات ضوئية قال " نيو هورايزن"، وسأحتاج إلى قطع أربع سنوات ضوئية لبلوغ "ألفا قنطورس" أقرب نجم إلينا.أما في بلوتو فسيحتاج " نيو هورايزن" أربع ساعات ليصل سلامه إلى أهل الأرض، وأربع ساعات أخرى لتصله تحياتهم ورغبتهم في أن يعمّر طويلا وأن لا يأسره حزام كايبر أو سحابة ما.ومن (ألفا قنطروس) سيحتاج إلى أربع سنوات ليحيّي أهل الأرض وأربع سنوات أخرى ليتأكد أنهم مازالوا أحياء ولم ينقرض جنسهم نتيجة صراعاتهم المدمرة.وفي لعبة الزمن هذه، ما إن أصبح "نيو هورايزن" على مشارفها حتى نضبت في جسده قوة الشمس.كل شيء يبدو مختلفاً، فكّر "نيو هورايزن" وكان ينقّل بصره هنا وهناك. فمجرتنا تمتدّ 100 ألف سنة ضوئية، وسيكون بمقدور من يعيش على بعد 1500 سنة ضوئية (مسافة قريبة بحق) أن يشهد عصر النبي محمد (ص) وصحابته وغزواته وربما سيرى المسلمين منهمكين بحفر الخندق، أوبلال وهو يرفع عقيرته بالأذان.وسيحتاج من يعيش على بعد 2000 سنة أن يدخل في مفاوضات شاقة مع "هيرودتس" من أجل أن يقنعه بترك عيسى وشأنه، وسيتعرف على حوارييه ومعجزاته وسيفكر طويلا بتلك المعادلات الفيزيائية الغامضة التي جعلت ابن مريم يمشي على الماء دون أن يغرق فيه.وإذا ذهب على بعد 4000 آلاف سنة ضوئية سيشاهد رمسيس وهو يشيّد معابده في أسوان والأقصر، وربما سيبشّره أنها صمدت طيلة آلاف من السنين.وعلى بعد 4500 سنة ضوئية، سيشهد بناء أول الأهرامات وربما سيحمل معهم حجراً، وينقش عليه اسمه سراً.لم يتمكن أحد من على بعد هذه الوحدات الشمسية الشاسعة أن يرى ما آلت إليه الأرض من اختراعات واكتشافات، من كهرباء وسيارات وطائرات، فمن هناك لا شيء يُرى سوى الماضي البعيد.أغلب سكان الأرض لم تنهض فيهم دهشة غاليلو وصرخته وهو يرى السماء كما لم يرها أحد قبله، ومكثوا في غيبوبتهم.ولقد مرّت عليهم هذه الاكتشافات دون أن تزلزلهم وتنفخ فيهم صور الرغبة في المعرفة.عندما تفرّس غاليلو في السماء وصار يرنو إلى الكواكب البعيدة، أدرك أن الأرض ومن عليها شروى نقير بالقياس إلى سعة الكون، كان أهل الأرض لا يزالون في ذات الدائرة الكنسية التي ذهبت إلى الرأي بأن الأرض مركز الكون.ولم يعودوا ذوي أهمية بعد أن امتدّت المسافات وتضاءلت الأرض لدرجة أن "نيو هورايزن" لم يتمكن من أن يبصرها وانتظر أربع ساعات لتصلهم تحيته البلوتوية.صوره التي أسرف في إرسالها لم تكن صوراً لكوكب بقدر ما كانت تنبيهاً لسكان الأرض على أنهم فقدوا مركزيتهم العريقة ولم يعد لهم وجود، وانحسرت قيمتهم أمام هذا الفضاء المترامي التي لم تكف الريح الكونية وقواها تنفخ فيه فيتمدد.كل هذا و"نيو هورايزن" لم يبلغ سوى الحدود الأولى من النظام الشمسي، فهو لم يدخل حزام كايبر بعد، ولم يقترب من سحابة أورت.قال "نيو هورايزون" في نفسه: كيف لإنسان أن يعي ما اهتديت إليه.آه، آه، ما الذي جعل هذا المخلوق الذي لم يتمكن من الاحتفاظ بجنّته الأولى فهبط منها مذموماً مدحوراً أن يسعى بنفسه إلى التفريط بجنته الأخيرة.من هذه النقطة التي تبدو فيها الشمس كرأس دبوس أو أصغر، تطلّع "نيو هورايزن" في الشِّعرى في كوكبة الكلب الأكبر التي تبعد نحو ثماني سنوات ضوئية، فرآها أكثر سطوعاً من الشمس، ولأنها من الصنف (A) فإنها أشدّ حرارة. وقال في نفسه: (الشمس برّاد كبير، فريزر إذا ما قورنت بالشِعرى)!ثم التفت إلى سهيل في المجموعة الكوكبية التي يُطلق عليها قاعدة السّفينة، وهو من نوع (F) وأشدّ حرارة من الشمس وأكثر ألقاً وتوهّجاً، ولكن بلوغه كان متعذّراً عليه فهو يقع على بعد 310 سنة ضوئية، ولكن طاب لـ"نيو هورايزن" أن يراه كما طاب لمالك بن الريب أن سهيلاً بدا له وهو يوشك على موته.التفت مرة أخرى، فرأى السّماك الرّامح في كوكبة العوّا الذي يزيد نصف قطره على 20 مليون كم، وتنفّس الصّعداء، فهو أقرب من سهيل ولا يبعد سوى 36 سنة ضوئيّة، ثم قال: يا له من أمر مدوّخ ومحيّر. فوصلت حيرته الأرض بعد أربع ساعات.ما هذا؟ يا إلهي! إنه نجم أنتريس، أو القلب، في كوكبة العقرب، إنه نجم أحمر عملاق يبلغ نصف قطره 300 مليون كم... إنها ذات النجوم التي يتداولها العرب في منازلهم ومواقيتهم الشمسية. آه لو يبصرونها كما أبصرها.الشَّمْس لا تقارن بقلب العقرب فنصف قطرها 700 ألف كم، إنه أكثر توهجاً منها ب٦٥ ألف مرة.ثم أبصر سي واي الكلب الأكبر (CY) إنه أكبر نجوم درب التبانة، وهو نجم أحمر عملاق تتقاصر وتتضاءل أمامه جميع النجوم الأخرى، إنّه أكبر من الشمس ببليون مرّة.أمّا مجرة درب التبانة ذاتها الذي تشكّل هذه النجوم حبّات عقدها الفريد فهي مجرّة متوسطة الحجم (إذا ما قورنت بالمجرات) يتراوح عرضها بين 100 و 120 سنة ضوئية.وهناك مجرات صغيرة لا يزيد عرضها على الألف سنة ضوئية.أمّا المجرّات العملاقة فيربو عرضها على 6 ملايين سنة ضوئية، ولقد أحصى العلماء ما يربو على 200 مليار مجرة.أشاح "نيو هورايزون ببصره بعيداً وقال: هذا هو آخر العهد بمجموعتكم الشمسيّة وضوئها، وأول عهدي بدبيب حرارة البلوتونيوم في جسدي، إنه سيمنحني الطّاقة للسفر عقوداً أخرى لسبر ما وراء نبتون، فإلى "الفا سنتوري" أيّتها الجياد., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
English    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiميري كريسمس قالها لوريندسو ابن الحوت بائع التحف البوسيتاني بودّ. ميري كريسمس قلت مودعّا إياه وأنا أهمّ بالخروج حاملا بعض التحف التي اقتنيتها، وقفلت عائدا وصاحبي إلى....
اقرأ المزيد ...ميري كريسمس قالها لوريندسو ابن الحوت بائع التحف البوسيتاني بودّ. ميري كريسمس قلت مودعّا إياه وأنا أهمّ بالخروج حاملا بعض التحف التي اقتنيتها، وقفلت عائدا وصاحبي إلى السيّارة، فمصباح النهار قد أنهكه السفر والطريق إلى نابولي طويلة كثرثرة ليست لها نهاية.يحتفل العالم المسيحي في الخامس والعشرين من كل عام بعيد ميلاد المسيح (الكريسمس)، وتقام لهذه المناسبة طقوسا باتت مظهرا يألفه العالم.لم يعد خفيّا أن لا علاقة بين المسيح وعيده المزعوم، وأن هذا الاحتفال ليس إلا عيدا وثنيّا اعطته الكنيسة بعدا لم يكن في بال العيد.كان الشمال الأوربي يحتفل قبل قرون من ولادة المسيح (بيول) في الحادي والعشرين من ديسمبر وهو عيد يقام بمناسبة بدء الأيام التي تتقاصر فيها ساعات الليل عن النهار. وقبل هذا التاريخ بأيام كان الرومان يحتفلون بعيد ربّ الغلال زحل، فيقيمون المآدب والأفراح. ولعل عيد الإله مثرا ربّ الشمس الموافق الخامس والعشرين من ديسمبر هو المناسبة التي دفعت رجال الكهنوت سلب هذا الإله عيده لصالح ابن الله المجهول المولد. وما إن حلّ القرن الرابع للميلاد حتّى كرّست الكنيسة هذا العيد بشكل رسميّ. ثم تسلّل السانت كلوز الهولندي ذو الأصل التركي نيكولوس الطيّب المغرم بالأطفال من ثقب المدفأة بعد أن أعاره رسّام الكاركاتير الأمريكي توماس ناست حلّته الحمراء وذقنه الصّوفي الأبيض الطويل عام 1836م. وأما شجرة الكرسمس ذات التفّاح الذي يرمز لآدم وحوّاء وفردوسهما المفقود فهي عادة شماليّة أقحمت هي كذلك عبر النافذة. ولمّا راقت هذه التوليفة للتاجر الأمريكي سام حوّلها بلمسة من عصاه إلى أكبر تظاهرة سنويّة يتلقّفها العالم.الكريسمس كلمة مكوّنة من مقطعين: الأول، كريس: وهي كلمة إغريقيّة تعني المسيح. ومس أو موس: وهي مصرية قديمة تعني ميلاد. وأمّا "ميري" فالقاموس الإنجليزي لا تسعفه الذاكرة لإيجاد أصل لهذه المفردة قبل القرن الحادي عشر. ومعناها المتداول: شعور بالفرح أو السعادة. وهنا ينتابني ظنّ بأن ثمّة سطو آخر تمّ في زمن ما، خطفت فيه نخلة عربية باسقة بعذوقها وجذورها من صحراء الجزيرة، الى القاموس الغربي، ولكننّي سأسند ملفّ تلك الجنحة لمفتّش أكثر مهارة في فنّ القيافة (تقفّي الآثار)، ولكن للمؤمنين بهذا العيد وما يجلبه من فرح أقول: ميري كريسمس., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك