HIS EXCELLENCY MOHAMMED AHMED KHALIFA AL SUWAIDI - ELECTRONIC VILLAGE - Spreading Knowledge - Mohammed Al Suwaidi - Mohammed Suwaidi

Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi

Alwaraq - Discount Coupon 30% OFF

2023-10-20

جانب من مقابلة الوراق على تلفزيون أبوظبي

2023-09-02

أصل كلمة بغيت أو أبغي

2023-07-23

البحاث - من كتاب آداب المؤاكلة

2023-07-16

حياة الحيوان الكبرى | الدميري - هل تعرف هذا الكتاب؟

2023-07-08

عفوٌ ولباقةٌ - قصة المأمون وإبراهيم بن المهدي

2023-06-22

, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  عفوٌ ولباقةٌقصة المأمون وإبراهيم بن المهدي دخل «إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي» على ابن أخيه الخليفة «الْمَأْمُون» بعد صَفْحهِ عَنه –وكان المأمون قد سجنه ستة أشهر بسبب....
Read More ...  عفوٌ ولباقةٌقصة المأمون وإبراهيم بن المهدي دخل «إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي» على ابن أخيه الخليفة «الْمَأْمُون» بعد صَفْحهِ عَنه –وكان المأمون قد سجنه ستة أشهر بسبب التنازع على الخلافة، وَكان عند المأمون في مجلسه ساعتها «أَبُو إِسْحَاق محمد المعتصم بالله» وهو أخو المأمون، وَ«الْعَبَّاس بن الْمَأْمُون»، فَلَمَّا جلس إبراهيم بن المهدي قَالَ لَهُ الخليفة المأمون: يَا إِبْرَاهِيم إِنِّي استشرت أَبَا إِسْحَاق وَالْعَبَّاس آنِفاً فِي أَمرك فأشارا عليَّ بقتلك. فَمَا تَقول فِيمَا قَالَا؟-فَقَالَ لَهُ: أما أَن لَا يَكُونَا قد نصحاك وأشارا عَلَيْك بِالصَّوَابِ فِي عظم الْخلَافَة وَمَا جرت بِهِ عَادَة السياسة فقد فعلا ذَلِك. (يعني نصحوك بما تفرضه عليهم قواعد السياسة والحكم والشدة فيها) وَلَكِن يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ تأبى أَن تجتلب النَّصْر إِلَّا من حَيْثُ عودكهُ اللَّهُ وَهُوَ الْعَفو.- فقَالَ المأمون: صدقت يَا عَم، ادْنُ منِّي. فَدَنَا مِنْهُ، فَقبَّل إِبْرَاهِيم يَده، وضمَّه الْمَأْمُون إِلَيْهِ._______________________- «إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي»: ابن الخليفة المهدي، جده أبوجعفر المنصور، وكان أسود اللون لأن أمه كانت جارية سوداء، وهو أخو الخليفة هارون الرشيد الصغير من غير أمه، واسم أمه شكلة، ديلمية الأصل. بويع بالخلافة بعد مقتل ابن أخيه الخليفة الأمين بن هارون الرشيد سنة 202هـ/818م، ثم انهزم رجاله أمام جيش ابن أخيه المأمون بن هارون الرشيد، ففر واختبأ، حتى ظفر به الخليفة المأمون بعد سنوات وحبسه ستة أشهر ثم عفا عنه، ولما كان من أعلم الناس بالنغم والوتر والإيقاع فقد تولى المنادمة والغناء مع اخته علية عند المامون حتى وفاته.- «الْمَأْمُون»: ابن الخليفة هارون الرشيد، وأمه فارسية اسمها مراجل ماتت في ولادته، فعهد به هارون إلى جعفر بن يحي البرمكي، تنازع على الخلافة مع أخيه الأمين فحاصره في بغداد إلى أن استقر الأمر للمأمون وشهد عهده نهضة علمية معروفة، ومات بالحمى في غزوته بطرسوس، سنة 218ه، وكان يقول: أنا والله أستلذ العفو حتى أخاف ألا أؤجر عليه، ولو عرف الناس مقدار محبتى للعفو؛ لتقربوا إلي بالذنوب.- «أَبُو إِسْحَاق المعتصم»: محمد المعتصم بالله بن الخليفة هارون الرشيد، تولى الخلافة بعد مقتل أخيه المأمون سنة 227هـ/842م، وتنازل العباس بن المأمون له، والمعتصم بالله هو المشهور عنه قصة وامعتصماه، وهو الذي نقل عاصمة الخلافة إلى سامراء.- «الْعَبَّاس بن الْمَأْمُون»: جده هارون الرشيد، وكان قائداً عسكرياً وقد تنازل عن الخلافة لعمه أبو إسحاق محمد المعتصم بالله، ثم انتوى قتله بعد معركة عمورية، فبادره المعتصم وقتله بالعطش سنة 224هـ/838.المصدر: مكتبة وتطبيق الوراق، من كتاب بغداد، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر ابن طيفور (ت ٢٨٠هـ).يمكنكم قراءة الكتاب على تطبيق وموقع الوراق Alwaraq #تطبيق_الوراق  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
View In Facebook

وللعرب قصص أخرى - اسمعنا على ساوند كلاود

2023-06-16

عفوٌ ولباقةٌ - قصة المأمون وإبراهيم بن المهدي

2023-06-11

, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi عفوٌ ولباقةٌقصة المأمون وإبراهيم بن المهدي#تطبيق_الوراقدخل «إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي» على ابن أخيه الخليفة «الْمَأْمُون» بعد صَفْحهِ عَنه –وكان المأمون قد سجنه ستة....
Read More ... عفوٌ ولباقةٌقصة المأمون وإبراهيم بن المهدي#تطبيق_الوراقدخل «إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي» على ابن أخيه الخليفة «الْمَأْمُون» بعد صَفْحهِ عَنه –وكان المأمون قد سجنه ستة أشهر بسبب التنازع على الخلافة، وَكان عند المأمون في مجلسه ساعتها «أَبُو إِسْحَاق محمد المعتصم بالله» وهو أخو المأمون، وَ«الْعَبَّاس بن الْمَأْمُون»، فَلَمَّا جلس إبراهيم بن المهدي قَالَ لَهُ الخليفة المأمون: يَا إِبْرَاهِيم إِنِّي استشرت أَبَا إِسْحَاق وَالْعَبَّاس آنِفاً فِي أَمرك فأشارا عليَّ بقتلك. فَمَا تَقول فِيمَا قَالَا؟-فَقَالَ لَهُ: أما أَن لَا يَكُونَا قد نصحاك وأشارا عَلَيْك بِالصَّوَابِ فِي عظم الْخلَافَة وَمَا جرت بِهِ عَادَة السياسة فقد فعلا ذَلِك. (يعني نصحوك بما تفرضه عليهم قواعد السياسة والحكم والشدة فيها) وَلَكِن يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ تأبى أَن تجتلب النَّصْر إِلَّا من حَيْثُ عودكهُ اللَّهُ وَهُوَ الْعَفو.- فقَالَ المأمون: صدقت يَا عَم، ادْنُ منِّي. فَدَنَا مِنْهُ، فَقبَّل إِبْرَاهِيم يَده، وضمَّه الْمَأْمُون إِلَيْهِ._______________________- «إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي»: ابن الخليفة المهدي، جده أبوجعفر المنصور، وكان أسود اللون لأن أمه كانت جارية سوداء، وهو أخو الخليفة هارون الرشيد الصغير من غير أمه، واسم أمه شكلة، ديلمية الأصل. بويع بالخلافة بعد مقتل ابن أخيه الخليفة الأمين بن هارون الرشيد سنة 202هـ/818م، ثم انهزم رجاله أمام جيش ابن أخيه المأمون بن هارون الرشيد، ففر واختبأ، حتى ظفر به الخليفة المأمون بعد سنوات وحبسه ستة أشهر ثم عفا عنه، ولما كان من أعلم الناس بالنغم والوتر والإيقاع فقد تولى المنادمة والغناء مع اخته علية عند المامون حتى وفاته.- «الْمَأْمُون»: ابن الخليفة هارون الرشيد، وأمه فارسية اسمها مراجل ماتت في ولادته، فعهد به هارون إلى جعفر بن يحي البرمكي، تنازع على الخلافة مع أخيه الأمين فحاصره في بغداد إلى أن استقر الأمر للمأمون وشهد عهده نهضة علمية معروفة، ومات بالحمى في غزوته بطرسوس، سنة 218ه، وكان يقول: أنا والله أستلذ العفو حتى أخاف ألا أؤجر عليه، ولو عرف الناس مقدار محبتى للعفو؛ لتقربوا إلي بالذنوب.- «أَبُو إِسْحَاق المعتصم»: محمد المعتصم بالله بن الخليفة هارون الرشيد، تولى الخلافة بعد مقتل أخيه المأمون سنة 227هـ/842م، وتنازل العباس بن المأمون له، والمعتصم بالله هو المشهور عنه قصة وامعتصماه، وهو الذي نقل عاصمة الخلافة إلى سامراء.- «الْعَبَّاس بن الْمَأْمُون»: جده هارون الرشيد، وكان قائداً عسكرياً وقد تنازل عن الخلافة لعمه أبو إسحاق محمد المعتصم بالله، ثم انتوى قتله بعد معركة عمورية، فبادره المعتصم وقتله بالعطش سنة 224هـ/838.المصدر: مكتبة وتطبيق الوراق، من كتاب بغداد، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر ابن طيفور (ت ٢٨٠هـ).يمكنكم قراءة الكتاب على تطبيق وموقع الوراق Alwaraq , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
View In Facebook

كيف لأمة اقرأ ألا يوجد فيها من يقرأ ويحسن القراءة؟

2023-06-02

ابن سينا ومريضه

2023-06-01

قمم غير موطوءة وأودية غير مطروقة | إيمليا إدواردز - على تطبيق الوراق الآن

2023-05-19

حكاية السلطان برقوق - تطبيق الوراق

2023-05-09

Some of our ALWARAQ APP features

2023-05-03

كعك العيد - حكايات من كتب التاريخ

2023-04-19

, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  لعيد الفطر مكانة خاصة في قلوب المسلمين في جميع الأقطار، إذ فيه يفرحون لأنهم قاموا بتأدية فريضة الصوم على خير ما يؤديه المسلم المؤمن. فابتهاجهم بالعيد هو في الحقيقة....
Read More ...  لعيد الفطر مكانة خاصة في قلوب المسلمين في جميع الأقطار، إذ فيه يفرحون لأنهم قاموا بتأدية فريضة الصوم على خير ما يؤديه المسلم المؤمن. فابتهاجهم بالعيد هو في الحقيقة ابتهاج كل من أدى واجبه نحو الله ونحو نفسه، هذا هو معنى عيد الفطر عند كل عاقل مفكر. ولكن جماهير الشعب والأطفال لا يفهمون العيد على هذا النحو، إنما هو عندهم لون من ألوان الانطلاق في الإنفاق ولبس الجديد من الثياب وصنع الكعك وألوان الفطائر والحلوى والذهاب إلى دور اللهو.وفي عدد من البلدان يعد لعيد الفطر عدته في النصف الثاني من شهر رمضان بصنع الكعك وهو أكبر مظهر من مظاهر العيد، إذ لا يكاد يخلو بيت من هذا اللون من الحلوى في العيد، ويظهر أن هذه العادة أصيلة منذ القرن الأولى من الإسلام بل وبمرور الزمن تطور صنع كعك العيد تطوراً كبيراً ولا سيما عند الميسورين، إذ كانوا يتفننون في طريقة صنعه وتشكيله ونقشه وحشوه، بقلوب الفستق واللوز، أو بالملبن والتمر ونحوه.في مصر زمن العصر الإخشيدي كان الوزير أبو بكر المادراني يحشو الكعك بقطع من العملة الذهبية، وكذلك كان يفعل من قبله الإمام الليث بن سعد الذي يقال إنه أهدى إلى الإمام مالك بن أنس بالمدينة، صينية وضع فيها الكعك المصري وكان حشوها من الذهب، كما كان يهدي إلى أصدقائه أمثال هديته إلى الإمام مالك.وفي العصر الفاطمي خصصت الدولة داراً عرفت بدار "الفطرة" لعمل ما يحمل إلى الناس في العيد ومكانها الآن بجوار الباب الأخضر بالمشهد لحسيني. وكان العمل في دار الفطرة يبدأ في النصف الثاني من رجب ليلاً ونهاراً، كان يصنع فيها ألوان مختلفة من الكعك، نذكر من هذه الألوان: الخشكنانج "وهو الذي لا يزال بعض عامة الشعب يطلقون عليه الآن اسم "خشنينة" وصنف آخر يقال له "كعب الغزال" وصنف ثالث يعرف "بالبرما ورد" وصنف رابع يقال له "البسندور" وكان يقوم بصنع هذه الألوان مائة عامل ويعدون ما يصنعونه ليفرق على الخاصة والعامة قبل العيد بيوم واحد.وفي آخر العصر الفاطمي قدر ما يستخدم في صنع الكعك والحلوى في دار الفطرة بألف أردب دقيق و 700 قنطار سكر و 6 قناطير قلب فستق و 8 قناطير قلب لوز و 4 قناطير قلب بندق و 200 أردب زبيب و 200 قنطار زيت و 3 قناطير عسل نحل و 200 أردب سمسم و 20 قنطار ماورد وأردبين أينسون و 50 رطل مسك وعشرة مثاقيل زعفران مطحون بخلاف بيض الدجاج. وكانت توضع أصناف الكعك المختلفة على صوان أو أطباق من الذهب الخالص للخاصة أو من الفضة للعامة مع ما كان يحمل إليهم من ثياب وحلي. فلا غرابة إذن أن كان الشعب في العصر الفاطمي يفرح بالعيد ويبتهج بقدومه ابتهاجاً لا مزيد عليه. ويظهر أن المصريين كانوا يختارون دقيقاً خاصاً يصنعون به الكعك حتى أنهم أطلقوا على القاضي القشيري عندما رأوه يلبس طيلساناً أبيض لقب "دقيق العيد" وعرفت أسرته بأسرة "ابن دقيق العيد" نسبة لذلك.وكما كان الفاطميون يفتنون في صنع الكعك والحلوى ابتهاجاً بعيد الفطر كانوا يمدون الولائم في ليالي العيد. ويصف لنا أحد المؤرخين أن المائدة كانت 200 ذراع طولاً في عرض سبعة أذرع كان يوضع عليها أنواع الكعك التي صنعت في دار الفطرة، فإذا صلى الخليفة الفاطمي الفجر وقف في شباك القصر وأمر بدخول العامة فيدخل الناس ويتخاطفون الكعك ويحملونه إلى دورهم، فإذا خرج الخليفة لصلاة العيد ركب في موكبه ثم يذهب بعد الصلاة إلى قاعة الذهب حيث أعدت له مائدة من الفضة يقال لها - المدورة- وعليها أواني الفضة والذهب التي تحمل الأطعمة المختلفة، وفي نفس الوقت كان يمد السماط الكبير، وهو من خشب مدهون مزين بالأزهار والورود ليتناول خاصة الخليفة الطعام، وعلى هذه المائدة ترص الأطعمة بطريقة خاصة في صحون يبلغ عددها 500 صحن.هكذا كانت أسمطة الفاطميين في عيد الفطر وهي إن دلت على شيء إنما تدل على مدى البذخ الذي كانت عليه البلاد إبان الدولة الفاطمية. ويظهر أن مصر طوال عمرها الإسلامي استمرت على هذا التقليد الذي دأب عليه المسلمون في مصر منذ دخول الإسلام فأخذوا يتبعون هذه السنة الموروثة، ولم يشذ عصر من العصور عن هذه العادات. فألوان الكعك الذي يصنع من أصناف الدقيق الفاخر لا تزال إلى يومنا الحالي، وكذلك الحلوى. وحيث نرى الأسرة المصرية تباهي بما تصنعه من كعك وبكميته ولا يقصّر فقير لضيق ذات يده في صنع الكعك 1.1 : محمد قنديل البقلي، صور من أدبنا الشعبي أو الفولكلور المصري، القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1962، ص 78- 80المصدر: تطبيق الوراقالوراق Alwaraqالصفحة, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
View In Facebook

اللامات - من كتاب معاني الحروف للرماني - تطبيق الوراق

2023-03-29

1 2 3