Activities & Partnerships

معرض الشارقة الدولي للكتاب 2019

2019-10-29

Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi

القرية الإلكترونية ودار السويدي للنشر في فعاليات دورة الناشرين بالشارقة

2019-10-26

القرية الإلكترونية تشارك في فعاليات "‫مؤتمر الابتكار في المكتبات"

2019-09-12

Trivandrum or Thiruvananthapuram, Kerala | India - Aerial (Drone) Video

2019-08-31

Top 20 Tourist Places - Thiruvananthapuram Tourism

2019-08-31

, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiبرعاية وإشراف الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي #القرية_الإلكترونية تستعرض تطبيق #ابن_بطوطة في مهرجان #كيرلا بالهندالتطبيق سيطرح قريبا للجمهور. ابن بطوطة: سجل معرفي....
Read More ...برعاية وإشراف الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي #القرية_الإلكترونية تستعرض تطبيق #ابن_بطوطة في مهرجان #كيرلا بالهندالتطبيق سيطرح قريبا للجمهور. ابن بطوطة: سجل معرفي للمعمورةربما لا نأتي بجديد عندما نجزم- تأريخياً- بأن عمارة منطقة معينة ما تؤثر وتتأثر بالرحالة الذين يأتون من مناطق معينة وينطلقون في رحلات ثم يعودون ليؤثروا على الثقافة والعمارة في مجتمعاتهم، والرحالة الذين يحملون معهم مفاهيم معمارية معينة للحضارات الأخرى. بغضِّ النظر عن الدافع للسفر آثاره على العمارة في ظل عدد من الأسباب التي تأتي على رأسها التجارة، والحرب، والزيارات والاستكشاف. كانت هذه هي الأسباب التي دفعت الناس للتنقل أفراداً وجماعات على حد سواء إلى أركان العالم القصية الشيء الذي عمل على انتقال الأفكار المعمارية بشتى الصيغ والاستخدامات والمواد والتقنيات، إلى تلك الوجهات وتبنيها هناك.من جانب آخر، ولدى عودتهم إلى مجتمعاتهم، تحدث عملية "تلقيح" لتلك الأفكار -التي "جلبوها" من أسفارهم الطويلة- في بلدانهم.ويظهر التغيير الناتج عن ذلك في أبهى صوره عندما تتأثر الذاكرة الجمعية لمجتمع ما بذكريات الرحالة أنفسهم، فيصبح الأثر راسخاً خاصة إن كان الرحالة حريصين على إحداث تغييرات بناءً على تجاربهم الخاصة. أحد النماذج البارزة في مجال العمارة هي رحلة لو كوربوزيه إلى الجزائر. والتي كان لها أثرٌ عميقٌ عليه فانبرى في سعي حثيث لتغيير الوجه الحديث للعمارة من خلال المباني والرسومات والتأثيرات على المجتمع المعماري الدولي.في حالة ابن بطوطة، كان الأمر مختلفاً، لقد كانت دورة التأثير ذات خطوات ثلاث، تمكن ابن بطوطة من تدوين المشاهدات ومداخلاته عن المجتمعات التي زارها بما في ذلك البيئة المعمورة في تلك المجتمعات، مثل المدن، والشوارع، والمساكن، والأضرحة، والقصور. تمثل رحلات ابن بطوطة أروع نموذج لتدوين مثل تلك المشاهدات والتفاعلات التي انتشرت لاحقاً عبر العالم ليمس أثرها الذاكرة الجمعية لمجتمعات كثيرة، ومفهومهم عن "الآخر". استمرت رحلات ابن بطوطة بحسب "موسوعة السفر" لقرون. إنها مثال جلي يبين كيف يكون "الآخر" جزءاً وحزمة من الذاكرة الجمعية للمتلقي. باختصار، إنّها منهجية "التدوين، النقل، والغرس" للتجارب والملاحظات. وللمرء أن يعقد مقارنة سديدة بقناة "ناشيونال جيوغرافيك" في عصرنا الحالي والأثر الذي تحدثه عبر تسجيل ونقل وغرس مفاهيم وأفكار البيئة المعمورة عبر العالم.في عالم كان فيه السفر يصبح أكثر فأكثر هدفاً في حد ذاته، اطلقنا نحن في القرية الإلكترونية مبادرة لصنع أداة عصرية للرحالة لتدوين مساراتهم، واكتشافاتهم، وملاحظاتهم بذات الطريقة التي كان يتبعها ابن بطوطة، ولكن بصورة أكثر سهولة وتفاعلية. من خلال تطبيق يسمح بإنشاء سجل مخصص للسفر، ليس فقط للوجهة بل المسار، والتفاعلات والتجربة. يهدف التطبيق إلى إنشاء "سجل سفر بشري" محايد لعدد من المسافرين من مختلف الجنسيات والثقافات وبالتالي يغطي أركان مثلث الإدراك الاجتماعي "المقدس" تحديداً: الإنسان، البيئة، والسلوك.منهج ابن بطوطة: السجل المعماري مقابل التجربة ويحمل سؤال "ماهو السجل المعماري" أهمية عظمى. هل هو الصور؟ الرسومات؟ اسم المهندس المعماري؟ المالك؟ أم هو أكبر من ذلك بكثير؟نعلم جميعنا أن البعض قد يمر بعينيه على كتاب معماري أو مجلة من خلال تصفح الصور ومحاولة طمأنة النفس بأن المعرفة به قد اكتملت والتجارب قد استخلصت. ولكن ماذا عن الأسئلة الأخرى؟ لماذا بني؟ من كان يستخدمه وكيف؟ ولم هو عامرٌ بالناس أو مهجورٌ حتى؟ تلك الأسئلة والكثير غيرها هي المفتاح لفهم وتقدير والاستفادة من تجربة ومشاهدة الهندسة المعمارية.كمثال، دعنا نطرح بعض الأسئلة على شخص يزعم " أنني أعرف معبد سري بادماناباسوامي". هل رأيت صوره؟ هل زرته؟ هل تعلم من بناه ولم؟ هل تحدثت إلى المتعبدين؟ هل تعرف الروائح التي تعبق داخله؟ هل تعرف الإله الذي يتبع له؟ هل تعرف الطريق إليه؟ هل سرت أم أستخدمت سيارة أجرة؟ هل شاهدت الطقوس؟ هل رأيت الكهنة؟ هل تعرف المنطقة المحرمة؟إذ أن هذه الأسئلة تتوق إلى إجابات، إن كان الهدف هو الفهم والتطبيق وإدراك أن هذا المعبد يعتبر جزءاً من الحضارة المعمارية البشرية، وأن ابن بطوطة كان رائداً في تحويل زيارة بسيطة إلى تجربة حافلة بالأسماء والوجوه والأحداث والحكايات، وأنّ هذا ما يصنع الفرق بين السجل المعماري العقيم والتجربة المعمارية الثرّة.إذن دعنا نأخذ لمحة أخرى لما يتطلب التدوين: الصور، الأشخاص، الأحداث، المسار، التأريخ، الأثر على الحواس " السمع، الشم، الذوق، واللمس" وأخيراً وليس آخراً، القلب والعقل. هذا هو "السرد الشامل" الذي ينبغي أن يتم لنقل التجربة ليس على المستوى المادي فقط بل بشكل كامل.لقد أنشأنا تطبيقاً يحاكي منهج ابن بطوطة باستخدام أدوات عصرية مثل نظام تحديد المواقع GPS، والتصوير الفوتوغرافي والنصوص، ليسمح للمسافر ليس فقط بعيش التجربة من جديد إنما وصنع تجربته الخاصة، وذلك من خلال تمكينه من إثراء معرفة الآخرين وتشجيعهم على القيام بمثل تلك التجارب هم أيضاً., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
View In Facebook

ابن بطوطة: سجل معرفي للمعمورة

2019-08-26

, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi   ابن بطوطة: سجل معرفي للمعمورةربما لا نأتي بجديد عندما نجزم- تأريخياً- بأن عمارة منطقة معينة ما تؤثر وتتأثر بالرحالة الذين يأتون من مناطق معينة وينطلقون في رحلات ثم....
Read More ...   ابن بطوطة: سجل معرفي للمعمورةربما لا نأتي بجديد عندما نجزم- تأريخياً- بأن عمارة منطقة معينة ما تؤثر وتتأثر بالرحالة الذين يأتون من مناطق معينة وينطلقون في رحلات ثم يعودون ليؤثروا على الثقافة والعمارة في مجتمعاتهم، والرحالة الذين يحملون معهم مفاهيم معمارية معينة للحضارات الأخرى. بغضِّ النظر عن الدافع للسفر آثاره على العمارة في ظل عدد من الأسباب التي تأتي على رأسها التجارة، والحرب، والزيارات والاستكشاف. كانت هذه هي الأسباب التي دفعت الناس للتنقل أفراداً وجماعات على حد سواء إلى أركان العالم القصية الشيء الذي عمل على انتقال الأفكار المعمارية بشتى الصيغ والاستخدامات والمواد والتقنيات، إلى تلك الوجهات وتبنيها هناك.من جانب آخر، ولدى عودتهم إلى مجتمعاتهم، تحدث عملية "تلقيح" لتلك الأفكار -التي "جلبوها" من أسفارهم الطويلة- في بلدانهم.ويظهر التغيير الناتج عن ذلك في أبهى صوره عندما تتأثر الذاكرة الجمعية لمجتمع ما بذكريات الرحالة أنفسهم، فيصبح الأثر راسخاً خاصة إن كان الرحالة حريصين على إحداث تغييرات بناءً على تجاربهم الخاصة. أحد النماذج البارزة في مجال العمارة هي رحلة لو كوربوزيه إلى الجزائر. والتي كان لها أثرٌ عميقٌ عليه فانبرى في سعي حثيث لتغيير الوجه الحديث للعمارة من خلال المباني والرسومات والتأثيرات على المجتمع المعماري الدولي.في حالة ابن بطوطة، كان الأمر مختلفاً، لقد كانت دورة التأثير ذات خطوات ثلاث، تمكن ابن بطوطة من تدوين المشاهدات ومداخلاته عن المجتمعات التي زارها بما في ذلك البيئة المعمورة في تلك المجتمعات، مثل المدن، والشوارع، والمساكن، والأضرحة، والقصور. تمثل رحلات ابن بطوطة أروع نموذج لتدوين مثل تلك المشاهدات والتفاعلات التي انتشرت لاحقاً عبر العالم ليمس أثرها الذاكرة الجمعية لمجتمعات كثيرة، ومفهومهم عن "الآخر". استمرت رحلات ابن بطوطة بحسب "موسوعة السفر" لقرون. إنها مثال جلي يبين كيف يكون "الآخر" جزءاً وحزمة من الذاكرة الجمعية للمتلقي. باختصار، إنّها منهجية "التدوين، النقل، والغرس" للتجارب والملاحظات. وللمرء أن يعقد مقارنة سديدة بقناة "ناشيونال جيوغرافيك" في عصرنا الحالي والأثر الذي تحدثه عبر تسجيل ونقل وغرس مفاهيم وأفكار البيئة المعمورة عبر العالم.في عالم كان فيه السفر يصبح أكثر فأكثر هدفاً في حد ذاته، اطلقنا نحن في القرية الإلكترونية مبادرة لصنع أداة عصرية للرحالة لتدوين مساراتهم، واكتشافاتهم، وملاحظاتهم بذات الطريقة التي كان يتبعها ابن بطوطة، ولكن بصورة أكثر سهولة وتفاعلية. من خلال تطبيق يسمح بإنشاء سجل مخصص للسفر، ليس فقط للوجهة بل المسار، والتفاعلات والتجربة. يهدف التطبيق إلى إنشاء "سجل سفر بشري" محايد لعدد من المسافرين من مختلف الجنسيات والثقافات وبالتالي يغطي أركان مثلث الإدراك الاجتماعي "المقدس" تحديداً: الإنسان، البيئة، والسلوك.منهج ابن بطوطة: السجل المعماري مقابل التجربة ويحمل سؤال "ماهو السجل المعماري" أهمية عظمى. هل هو الصور؟ الرسومات؟ اسم المهندس المعماري؟ المالك؟ أم هو أكبر من ذلك بكثير؟نعلم جميعنا أن البعض قد يمر بعينيه على كتاب معماري أو مجلة من خلال تصفح الصور ومحاولة طمأنة النفس بأن المعرفة به قد اكتملت والتجارب قد استخلصت. ولكن ماذا عن الأسئلة الأخرى؟ لماذا بني؟ من كان يستخدمه وكيف؟ ولم هو عامرٌ بالناس أو مهجورٌ حتى؟ تلك الأسئلة والكثير غيرها هي المفتاح لفهم وتقدير والاستفادة من تجربة ومشاهدة الهندسة المعمارية.كمثال، دعنا نطرح بعض الأسئلة على شخص يزعم " أنني أعرف معبد سري بادماناباسوامي". هل رأيت صوره؟ هل زرته؟ هل تعلم من بناه ولم؟ هل تحدثت إلى المتعبدين؟ هل تعرف الروائح التي تعبق داخله؟ هل تعرف الإله الذي يتبع له؟ هل تعرف الطريق إليه؟ هل سرت أم أستخدمت سيارة أجرة؟ هل شاهدت الطقوس؟ هل رأيت الكهنة؟ هل تعرف المنطقة المحرمة؟إذ أن هذه الأسئلة تتوق إلى إجابات، إن كان الهدف هو الفهم والتطبيق وإدراك أن هذا المعبد يعتبر جزءاً من الحضارة المعمارية البشرية، وأن ابن بطوطة كان رائداً في تحويل زيارة بسيطة إلى تجربة حافلة بالأسماء والوجوه والأحداث والحكايات، وأنّ هذا ما يصنع الفرق بين السجل المعماري العقيم والتجربة المعمارية الثرّة.إذن دعنا نأخذ لمحة أخرى لما يتطلب التدوين: الصور، الأشخاص، الأحداث، المسار، التأريخ، الأثر على الحواس " السمع، الشم، الذوق، واللمس" وأخيراً وليس آخراً، القلب والعقل. هذا هو "السرد الشامل" الذي ينبغي أن يتم لنقل التجربة ليس على المستوى المادي فقط بل بشكل كامل.لقد أنشأنا تطبيقاً يحاكي منهج ابن بطوطة باستخدام أدوات عصرية مثل نظام تحديد المواقع GPS، والتصوير الفوتوغرافي والنصوص، ليسمح للمسافر ليس فقط بعيش التجربة من جديد إنما وصنع تجربته الخاصة، وذلك من خلال تمكينه من إثراء معرفة الآخرين وتشجيعهم على القيام بمثل تلك التجارب هم أيضاً.  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
View In Facebook

Ibn Battuta: the cognitive record of built environment

2019-08-26

, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  IBN BATTUTA: THE COGNITIVE RECORD OF BUILT ENVIRONMENTIt is not a novelty to state that historically the architecture of a specific locale affected and was effected via the travelers from that specific locale who embarked on journeys and returned to cause effect on the culture and built environment....
Read More ...  IBN BATTUTA: THE COGNITIVE RECORD OF BUILT ENVIRONMENTIt is not a novelty to state that historically the architecture of a specific locale affected and was effected via the travelers from that specific locale who embarked on journeys and returned to cause effect on the culture and built environment of their own community and travelers who carried with them specific architectural concepts to other civilization. Irrespective of the motivation, travelling effected architecture under various underlining reasons such as trade, war, socializing and exploration. Those reasons carried people to move as individuals and as masses alike to different corners of the world causing different architectural notions of forms, functions, materials and technologies to be moved and embed in those destinations. On the other hand, upon returning to their communities, the travelers “pollinated” their own locale with ideas that they “packed” from their long travels. The most evident change happens when the collective memory of a community is effected by the travelers’ own memoirs and the impact would be profound especially if the travelers are keen on causing changes based on their own experience. One of the prominent examples in architecture is Le Corbusier journey to Algeria which had a profound effect on him thus compelling him to embark on an endeavor to change the face of modern architecture through actual buildings, sketches and influences on the international architectural community. In the case of Ibn Battuta, the situation was different, it was a three steps cycle of effects, Ibn Battuta was able to record his observations and interactions of the communities he visited including the built environment of those communities i.e. cities, streets, houses, shrines and palaces. Ibn Battuata travels is one of the most shining examples of a systematic record of such observations and interactions which were later spread across the world thus affecting the collective memory of many communities and their perception of “the other”. Ibn Battuta Travels endured as the “Encyclopedia of Travel” for centuries. It is a clear case of how “the other” became part and parcel of the collective memory of the receiver. In short, it is a methodology of “Record, Transfer and Implant” of experiences and observations. One can reasonably create a modern-day analogy from “The National Geographic” and its impact via recording, transferring and implanting of the built environment notion s and ideas across the globe. In a world were travelling is becoming more and more an objective on its own, we at Electronic Village started an initiative to create a modern tool for travelers to record the paths, findings and observation in the same way Ibn Battuta did but in a more intuitive and interactive manner; an app that accommodates the creation of an individualized register of traveling, not only of the destination but also of the route, the interactions and the experience. The App is aiming at creating an impartial “Human Travel Record” of various travelers from different nationalities and cultures thus covering the corners of the “Holy” triangle of social cognition namely: Man, Environment and Behavior. IBN BATTUTA METHODOLOGY: ARCHITECTURAL RECORD VS. EXPERIENCEThe question of “What is an architectural record?” is of great significance. Is it the photos? The drawings? The name of the architect? The owner? Or is it much more than that?We all know that some would skim through an architecture book or magazine browsing the photos and trying to reassure one’s self that the knowledge is complete and the experience is concluded. But what about the other questions? Why was it built? Who uses it and how? And why is it flourishing with people or even abandoned? These questions and many more are key to understand, appreciate and benefit from observing and experiencing architecture.As an example; let’s pose some questions to someone who claims, “I know Sree Padmanabhaswamy Temple”. Did you see photos of it? Did you visit it? Do you know who built it and why? Did you talk to the worshipers? Do you know the scents and smells inside? Do you know what deity is related to it? Do you know how to reach it? Did you walk or took a taxi? Have you observed the rituals? See the priests? Do you know about the forbidden zone?All those questions beg for an answer if the objective is to understand, applicate and assimilate this shrine as part of the architectural human civilization and Ibn Battuta was a pioneer in converting a simple visit into a full-blown experience with names, faces, events and stories and this is what distinguishes a sterile architectural record from a rich architectural experience.So, let’s have another look at what needs to be recorded: the imagery, the people, the events, the route, the history, the impact on the other senses (i.e. sound, smell, taste and touch) and last but not least the heart and mind. This is the “Comprehensive Narrative” that needs to be in place to transfer not only the physical but the whole experience.We created an app that mimics Ibn Battuta methodology using modern tools such as GPS, photography and text, allowing the traveler not only to relive the experience but also to create his own allowing him to enrich the knowledge of others and to encourage them to create their own.  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
View In Facebook